Aux deux questions : Qu’est-ce que la mort ? et : Pourquoi la mort ?, nulle religion n’a apporté de réponse – ni ne pourra en apporter, à l’exception peut-être du bouddhisme, car elles sont par essence des questions sans réponse. Le christianisme et l’hindouisme pour s’être particulièrement penchés sur cette double question, veulent […]
4.2.2.3 PAMT
art. 13, avril 2009 • Michaël de Saint Cheron : «Dialogue avec Chagall : émerveillement et métamorphose» (2006)
Si le dialogue Malraux-Picasso domine dans les relations que l’écrivain entretint avec les grands artistes de son temps, c’est en partie grâce à La Tête d’obsidienne. Le dialogue de Malraux avec Chagall ne bénéficia pas moins d’une réelle aura autour de la commande des décors pour le plafond de l’Opéra (1960) et de la […]
art. 11, mars 2009 • Michel Melot : «Malraux le prémonitoire» (2005)
Le 14 avril 1964, lors de l’installation de la Commission générale de l’Inventaire général des monuments et des richesses artistiques de la France, dont on célèbre le quarantième anniversaire, André Malraux prononça un discours où sont exposées sans ambages ses idées sur la nouvelle «métamorphose» qui attend la notion d’art dans nos sociétés : […]
art. 10, mars 2009 • Michel Melot : «André Malraux et l'Inventaire général» (2007)
Reprenons les choses où Malraux les a laissées. La dernière phrase de son dernier ouvrage sur l’art, intitulé L’Intemporel est la suivante : «Nés ensemble, le musée imaginaire, la valeur énigmatique de l’art, l’intemporel, mourront sans doute ensemble. Et l’homme s’apercevra que l’intemporel non plus n’est pas éternel.» L’annonce que Malraux a pris le […]
art. 9, mars 2009 • Michel Melot : «L'art selon André Malraux, du Musée imaginaire à l'Inventaire général» (2001)
Lorsqu’il créa l’Inventaire général en 1964, André Malraux pensa-t-il qu’il construisait une formidable machine à mettre à l’épreuve ses propres idées sur l’art ? Un abîme, aujourd’hui, semble creusé entre la vision fougueuse, inspirée, d’un art transcendant l’humanité, sublimé dans un petit nombre d’œuvres exceptionnelles, et la méthode méticuleuse, vétilleuse même, ou notariale d’un […]
art. 12, mars 2009 • Michel Melot : «La fortune des “Ecrits sur l’art” d’André Malraux au XXIe siècle», 2009
Lorsqu’on observe les recherches les plus récentes en histoire de l’art, on ne peut pas ne pas être frappé d’y retrouver un peu partout les idées qu’André Malraux a semées, et qui ont été méprisées par les historiens comme par les philosophes de l’art, lorsqu’elles sont parues voilà une cinquantaine d’années. Elles font aujourd’hui […]
art. 5, février 2009 • Edouard Waintrop : «Sur la version retrouvée d’“Espoir”» (2001 et 1997)
Vendredi 19 septembre 1997, au festival de Saint-Sébastien, la Filmoteca de Madrid présente une de ses dernières acquisitions : Espoir d’André Malraux. Evénement à première vue banal. A première vue, seulement. Il est symboliquement important que la cinémathèque espagnole possède enfin une copie du film que le gouvernement républicain a financé juste avant d’être […]
art. 8, février 2009 • Henri Godard : «Des écrits sur l’art des années vingt à ceux des années cinquante» (2004)
Quand on parle des écrits sur l’art de Malraux, on pense presque toujours à la série des livres dont la publication s’est étalée sur une trentaine d’années, de 1947 à 1977, et particulièrement concentrée dans les années cinquante qui ont vu paraître Les Voix du silence, les trois volumes du Musée imaginaire de la […]
art. 7, février 2009 • Henri Godard : «L’art roman dans les écrits sur l’art de Malraux» (2007)
Avant d’entrer dans le sujet d’une communication qui portera sur l’interprétation que propose Malraux de l’art roman, je voudrais faire une remarque préalable. Le titre donné à notre rencontre « André Malraux et les antiquités nationales de la préhistoire au Moyen Age » s’explique par le lieu où elle se tient, ce Musée d’Archéologie […]
art. 6, février 2009 • Henri Godard : «Le farfelu contre l’illusion d’un ordre» (2004)
Rien n’est plus opposé à l’image que l’on se fait généralement de Malraux que l’idée de farfelu. Rien n’est donc plus utile, si l’on veut dégager Malraux de cette image convenue, que d’établir la présence et le rôle de ce farfelu dans son œuvre. Il faut être reconnaissant à André Vandegans et à Michel […]